六道 [按此打開][隱藏]
地藏古佛慈悲:
爾等今日要走的路徑乃是有燈光照耀明亮的路徑,爾師尊為日,爾師母為月,白天有日光照耀,夜晚有月輝引路,要給眾生一條光明的大道走。日月合其明,星徒如同點點的星光。日月同照,星徒要大放光明,做為九六原靈的領航者;集合大眾之力大辦三曹,點亮你們的心燈,知曉天時、天運、明白道理。前賢們代理明師,末後收圓靠三千弟子,你們是三千星徒。眾生身後背著佛家所說的「因果」,耶穌所說的「罪、過、錯」,眾生造過累累,遭受劫難,可知「劫」是由自己所造?眾生迷昧沈淪苦海,輪迴於四生六道之中,哪四生哪六道?胎生、卵生、濕生及化生、畜生道、地獄道、餓鬼道、天道、人道、阿修羅道。
畜生道—畜牲道有四牲,為卵生、胎生、濕生、化生,卵生如雞鴨等牲畜、胎生如牛馬等,濕生如魚蝦等、化生如蚊虫等,而「畜生道」的業因是「愚癡」。愚癡是對於妄心、邪正、善惡、是非,甚至於利害都看錯,都顛倒,驕傲自大,我執我見。人於日常生活中,如果細心體悟,在在處處都見得到這些事。甚至於我們生活行為中,因為自己沒有真心懺悔反省,所以很不容易發現自己的過失。如果冷靜認真反省懺悔,就會發現自己實在是如經中所說,「嚴重的愚癡」。這是說明愚癡是畜生道的業因。畜生道生前行惡事、痴心偏重,為人愚癡、慳貪、犯戒、私竊、負債不還、殺生、不喜聽道理聽受經法、敗壞綱常倫理等等,故死後墜入畜生道中。畜生者背朝天即是違背天理之故。
胎生-在母胎內成體後出生的生命。若為人耳喜聽是非、偽言,搬弄是非、執情迷性,命終時則依其惡業而墜為牛、馬、豬、羊……走獸類的報應。
卵生-就是母胎生出卵,在卵殼內成體後出生的生命。若為人眼喜觀色情、顧視他人、執相迷性,命終時則依其惡業而墜入鳥、雀……飛禽類的報應。
濕生-就是在世的時候經常造口過,惡口、兩舌、綺語,死後靈性由嘴巴出來,就像螃蟹、魚、蝦等水族類,牠整個嘴巴在水裡面都動個不停,依靠濕氣而受形的生命。若為人口喜說是非、毀謗他人、敗壞他人的名節、邪心太深重、造謠生事,命終時則依其惡業而轉為魚、蝦等水族類之報應。
化生-無所依託,惟靠業力而突然出現者。若為人鼻喜吸煙毒、販賣走私,心見景趣而產生幻變,命終時則依其惡業變化輪迴,墮轉入蚊、蠅、蟻等昆蟲類之報應。
餓鬼道--「餓鬼道」的業因是「慳貪」。慳是吝嗇,自己有的,捨不得給別人,而且貪而無厭。慳貪是餓鬼道的業因。在生活中無論順逆境,對人、對事、對物,不起慳貪的念頭,餓鬼道的緣斷除,就不墮餓鬼道。
餓鬼道生前行惡,貪心、嫉妒成習性,不肯布施救濟貧難、僧侶,毀僧謗佛,所用奢侈浪費、貪圖享受、不知憐憫貧困,故而死後墜入餓鬼道中不得飲食;口中常因飢渴出火,咽喉如針細,頭髮很硬會刺傷身體,肚皮鼓得很大,永世受飢餓之苦。
地獄道---佛說十法界,最下的是地獄,「地獄道」的業因是「十惡業」。我們在日常生活中,對人、對事、對物,不造十惡業,就不墮地獄,因為地獄的緣斷除了。(十惡業:殺盜淫,惡口兩舌忘言,绮語,貪嗔癡)
所謂人間有監獄,地府有地獄,地府有十殿,分判人間善惡,鬼就是在人間做了很多惡事,很少善事的人,離開世間後就到地獄受型罰,如上刀山,下油鍋等等,若罪大惡極則到十八層地獄,若惡不及處罰,且未至投胎時,則在流滯中陰的地方,那些地方就是有時我們可以見到鬼的地方,是在陽間和陰間之間的地方。
俗云「生平不作虧心事,夜半不怕鬼敲門」可是現在有些人一天到晚疑神疑鬼,走到那裡都鬼影憧憧的,這些人都犯上疑心鬼,因為自己心中沒有光明的心性,就變成疑心生暗鬼,很貪心叫貪心鬼,到處求平安,不知求道修道,求了道不知修道行道這叫作糊途鬼。所以現在陽間也有很多人間鬼。
在佛曰七有這本書中,有一則故事,澳洲是一個生活非常富裕的地方,但自殺率卻是非常的高,並非他們不滿足於富裕的生活,乃是他們心靈得不到真正的充實,所以經常有自殺事件。
有一天一對恩愛的情侶相邀去河邊自殺,希望自殺後能永遠在一起,結過自殺後各自到地獄受刑,每天要自殺一次,而那自殺的恐怖及痛苦也都是每天一次,然後就死了,閻羅王那裡有一隻回魂扇,一扇又醒了,然後在去死,一直這樣循環,所以我們很天真,以為一起自殺就可以無憂無慮,兩情相悅,永遠在一起,這就是迷信。
在地府兩旁有兩句銘言,善惡由你作,審判權在我,意思就是您要為惡為善都是自己來決定,但是做了這些之後,是成魔成聖,是受罰受賞之審判權卻是不是我們可以決定的了。
天道-也就是我們一般所指的天堂,乃是氣天之天堂,此處乃是氣天神所居之處,我們一般所指的氣天神,也就是過去在人間做很多善事,做很少惡事,如忠臣,烈女,等等或許多山妖水怪經過正確的修行,而成為氣天神,或許多修行的僧侶,經過一段修行之後上昇為氣天神,例如福德正神,城惶爺等等,他們居住在氣天天堂,於欲界天,色界天及無色界天當中,但這些氣天神都有其壽命,在臨終前會會相當惶恐,易怒並感到非常痛苦,有萬箭穿心的感覺,會有五衰的現象: (一)衣服污穢(二)頭上的花枯萎(三)體臭(四)液下流汗(五)不樂本位,然後再到地府去輪迴轉世。故而氣天神亦必須要求得明師一指點,方能夠脫出輪迴之中。
人道-居於人間的芸芸眾生即是人道。人間有苦、樂、生、老、病、死。所謂「無業不轉人,人必須要經歷生、老、病、死,人也隨著自己所造作的因果業力之不同而有美、醜、貧、富、貴、賤、壽、夭、窮、通、聰明、愚痴、善境、逆境……的不同,主要業因來自於因為「七情六欲」。三毒十惡等. 善不及天道惡不及地獄也就是半惡半善,所以轉世為人,但現今人道是一個非常奇特的地方,因為四聖六道同居此地,所以乃為一處雜居地,所以仙佛稱此為五味雜居地,故而人若不知修身培德,將永沈於苦海之中。
人就是過去所做在半善半惡之間,轉世投胎為人,所人是帶著一半的惡而來的,也就是說: 我們身上背著一個大包袱而來,要一一的將他去除,簡單的說就是能捨掉,更進一步的說就是會佈施,我們不要以為那些財物,妻兒情愛是財富,其實那是一種包袱,若我們有智慧的話,會將這些財物轉成功德,會將這些妻兒情愛轉為修行的腳踏點,這樣的話,我們就是一直在種聖人仙佛的因,將來也一定有聖人仙佛的果。
過去的仙佛都是在人間修成,如釋迦牟尼佛,南海古佛,伏魔大帝,純陽大帝,護路菩薩,各法律主,真君,仙吏等等,他們都是過去有求道得道修道行道,迴天後上天按不同之功德而給果位。
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