在時下的一些涉及到清朝格格婚後的私生活的影視作品中,那些年輕貌美、如花似玉的格格們與自己的駙馬,也就是額駙,大都是過著卿卿我我、恩恩愛愛、你擁我包、極盡風流的令人豔羨的夫妻生活。但是,實際的情形並非如此,天真爛漫的清朝格格們一旦結了婚,洞房花燭夜之後,便進入孤獨寂寞的生活。
清朝皇帝的女兒一般不叫公主,而稱格格。例如,清太祖努爾哈赤的長女稱“東果格格”,次女稱“嫩哲格格”。清太宗皇太極繼位後,于崇德元年,即年1636年,始仿明制,皇帝女兒開始稱為“公主”,並規定皇後所生之女稱“固倫公主”,其他嬪妃所生之女稱“和碩公主。但當時的人們大都仍依舊例稱她們為格格。在清朝,與皇帝的兒子阿哥相比,格格的地位與阿哥的地位不可同日而語,這是傳統社會重男輕女思想的反映,皇室也不例外。
一天,大格格進宮拜見皇阿瑪道光皇帝,含著淚水跪在父皇面前說:“父皇究竟將臣女嫁給哪個人了?”道光驚詫地問道:“難道符珍不是你的夫婿嗎?”大格格說:“符珍是什麼樣子,臣女已嫁給他一年了,還從未見過一面。”道光皇帝問道:“為何不能見面?”大格格回答說:“奶媽不讓臣女與符珍見面。”道光皇帝氣憤地說:“豈有此理?你們夫妻間的事,奶媽怎麼能管呢,你可以自己做主嘛!”
翻開清宮醫案,披閱清代史書,可以發現這樣一個現象:清代的格格極少有生兒育女者,並且十之有九得了相思病而死亡,因為她們平日很難見到自己的駙馬一面,即便在晚上也很難與駙馬同床共枕,隨意行房。那麼,為什麼會出現這樣有悖天倫常理的現象呢?
拍攝于一八七零年的照片,攝影師曾對三人的手鐲和發飾產生了極大的興趣。
原來,清朝格格們出生後,一般都由奶媽喂乳照料,難得與生母見上一面,自出生至婚配,母女見面次數屈指可數。尤其甚者,每當格格出嫁,都由皇帝賜給專門府第,駙馬只能住在府第外舍。如果格格不召幸的話,駙馬是不能隨便進府與公主同床共枕的。
但格格每召幸一次駙馬需要花費很大的週折,要花許多銀錢賄賂管家婆奶媽,才能如願以償。如果格格不賄賂奶媽,即使格格宣召,奶媽必尋找借口多方阻攔,甚至責以恥笑。
作為封建社會的青年女性,格格本來懦弱、羞澀,哪敢為此據理力爭,只好聽任奶媽的擺布。即使進宮拜見母親,也就是她們的皇額娘,格格們也羞于啟齒。由于長期不能與駙馬團聚,不僅生兒育女的機會甚少,而且許多格格因長期思夫成病,以致過早地離開人間。
外國公使夫人與格格們合照
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